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= 甘孜州新龍縣地圖 =
= 新龍縣的資訊 =
同治四年:同治四年(1865)起成為西藏在川所轄達船46年之“飛地”。宣統三年(1911),置瞻對設治委員。民國五年(1916),置瞻化縣。1936年5月,紅軍經瞻化,成立了瞻化縣博巴政府和雄龍西、尤拉西、甲拉西等待1個鄉博巴政府。民國28年(1939),屬西康省第四行政督察區。1950年,屬西康省藏族自治區。1955年屬四川省甘孜藏族自治州。1990年轄4區、1鎮、23鄉。縣治如龍鎮,距州府康定產75公里,離省會成都841公里。
如意塔:在神山的背面,有一處高大、瑰麗的塔群叫尊勝吉祥如意塔,意為“世界之中心”。由113個塔組成,居于中心的塔代表著釋加牟尼,再下是尊勝塔、菩堤塔、蓮聚塔、天降塔、吉祥門塔、好塔、神變塔及涅磐塔等八種塔。塔身共六層,代表著佛國六重天,每個塔的造型都不同,象征各有所長。前面還有三個圓形小塔,說是雪山神主塔,也有說是日松貢布塔,是全世界唯一的一座。在每個塔里都有一部丹珠爾經書,一個佛像,有五色花環,以及各種吉祥圖。它具體建于何年,已經沒有文字資料可考了,文革遭受破壞,改革開放以后,尼麥銀批活佛與當地村民齊心協力用資80萬元,恢復了此塔。
自然環境:地理位置:處川西北丘狀高原山區,屬沙魯里山北段,北部最高點卡洼洛日,海拔5992米,南部最低點子拖西鄉雅礱江河谷,海拔2760米。縣境平均海拔3500米以上,呈寬闊圓滑的山原地貌。高原面呈南北走向,北高南低。全境由高山峽谷、高山低谷、高原低山丘陵、現代冰川冰蝕地貌組成。雅礱江北入南出,西納阿色曲、霍曲、通宵河及熱衣曲,東有仁達等水注入。屬青藏高原亞濕潤氣候區,年平均氣溫7.4°C,1月平均氣溫-3.5°C,7月平均氣溫15.1°C。年降水量603.5毫米,年均日照2160.8小時,無霜期115天。垂直氣候變化顯著。
皮察溝:皮察溝——嘎然神山風景區,皮察溝,也叫五彩溝,是一處集探險旅游、風光旅游為一體的未涉足的處女地。距新龍縣城29公里。皮察溝里山水相連,潺潺的溪水時時刻刻、年年歲歲唱著悠揚婉轉的溫柔小調依著嘎然神山向東流,它把五彩溝的靜、美、奇、險譜成動人的歌曲,送給享受大自然的游人。皮察溝美在山、美在水,還有婀娜多姿的彩林和格薩爾王神奇的傳說故事。皮察溝位于嘎然神山。嘎然神山與卡洼落日神山、雄龍扎呷山、相底斯郎山、拉扎呷山一起被譽為新龍五大名山。嘎然神山線條硬朗、淺灰色的峰巒在太陽的照射下粗狂地刺入了藍天,山腰森林蔥茂,象山神掛滿了胡須,充滿靈氣和智慧。山體石壁千丈,猶如刀劈,蒼松從石壁縫中擠出來,象一個個頂天立地的康巴男子漢,癡癡地等待著嘎然神山雪峰的仙女來化緣。大自然的鬼斧神工把嘎然神山修飾得既有黃山的蒼翠蔥茂,華山的奇特險峻,又顯著橫斷山區的強烈扭曲。
綠寶石—措卡湖:在距縣城32公里雅礱江西岸,有一潭像鏡子一樣的湖稱“措卡湖”,意為“綠寶石”。海拔在2900—4900米之間。現在,我就帶領大家前往美麗的措卡湖。這湖有一個動人的傳說。相傳在藏歷六饒迥土狗年(即1358年)的時候,有位叫塔巴降錯的得道高僧為弘揚佛法遠游來此,經過如今的措卡寺所在地時,見這里山花簇簇團團,參天的古木四周蔽月遮天,眺望遠山,雪峰重疊,近觀目擊之處,溝渠交錯,林海層層,綠水青山,柏香陣陣,是一個建廟修行的好地方。高僧心里默念,這個地方如果有一個湖泊加以襯托,將會給該寺帶來佛緣善舉,于是,派其弟子四處尋找水源。高僧的弟子終于在現在的洛古鄉境內找到了需要的湖水,高僧便讓弟子在牛皮口袋內裝了一袋湖水馱在騾子背上返回。兩人走到如今麻日鄉政府所在地區對面時,只見江水滔滔,水勢洶涌,江面上又無橋可供通行。危難之際,高僧口念佛經,揚手將一馬鞭向江面揮去,將雅礱江水一分為二,兩人從容過了江之后,就開始上坡,騾子由于馱著湖水跋涉,疲憊不堪,便哭叫起來,于是后人就把這個坡稱為“恩久東”,也就是哭叫坡的意思。由于皮口袋在騾子背上磨擦的時間過長,受到損害,過了“恩久東”之后,在山腰一平壩中,先后滲出了兩滴水,形成了形狀各異的兩個小湖泊,如今成了本地旅游的一道景觀。幾經周折之后,兩人到了措卡一個叫“斜竹”的地方,下水袋,放湖水于此。但通過幾次卜卦之后,發現選錯了湖址,高僧便往“斜竹”存水的地方遙手一指,畫出一條渠,水便源源不斷地從渠中流到了現在措卡湖的位置,形成了今天的措卡湖,造湖之后,高僧就在湖邊建起了寺廟,也就是現在的措卡寺。如今措卡寺湖邊當年馱水的騾子留下的蹄印和高僧建寺時留下的掌印,仍都歷歷在目。當然,故事的真假已無從考證,但措卡湖的美麗景觀的確讓人流連忘返。湖如明鏡,微風起時波光粼粼,湖中游魚五光十色,千姿百態。左邊是保護完整的原始森林,右邊是成片的紅青松,寺廟背后立著雄偉的“獅子”神山,青山懷抱,白云繚繞,讓人仿佛置身仙境一般。在措卡湖的點綴下,這里的一切都是如此優美、清雅。湖中魚兒盡情地暢游,愜意地嬉戲,正是這些成群結伴的魚兒來回游,使措卡湖的水更加透明如鏡。湖靜靜地躺在山洼里,鏡子一樣的湖面把藍天、云彩、森林、寺廟、游人、馬匹全部裝進湖里,象一個聚寶盆,裝滿了奇珍異寶。在城市喧鬧中走出來的游人們在這樣的仙境里,修生養性,能悟佛界的深奧博大,定能從水的靈性中找到生命的真諦。
大壩:在轉山路山坳上有一大壩子,壩上有一白色的紅木樓房是日巴活佛所住的房子,房子的左邊半山被經幡所覆蓋。由各種顏色的經幡組成了一個巨大的“嗡”字,是六字真言的第一個字母,這是我們所見康區最大的“嗡”字,為新龍第一景,它是日巴活佛為祈禱圣山不怒和眾生的安寧,而帶領僧眾四處化緣,投資80多萬元,歷經1個多月精心掛在這半片山上的。面積約有100多平方米,它可以與拉薩大昭寺的那幅大唐卡相媲美。
仁達村:有一藍色的嘛呢石的村寨是大蓋鄉的仁達村,其旁的那條小山溝仁達溝有70km長,里面就是著名的新龍縣“瞻金”生產基地。其麥科山巖金量非常豐富,純度能達到99.9%。據史料記載,民國初期縣知事米增湘擬定納科辦法,稱為科金,規定金夫每月每人納金三份,當時人最多時有1000多人,少的時候也有700多人。民國2年(1913)年駐縣軍隊在甲斯孔、麥科采沙金礦,當時的團長姓張,因金夫子很多,在里面還設有妓院,可見當時挖金規模特大。金也很多,張團長年底用碗分沙金,因為當時無克稱。最好的作為貢金,獻給蔣介石。新龍民間有一種說法,你只要穿草鞋到河灘里走一趟,回來洗草鞋,也能洗出金子來。
松林口:再往前走就到了被稱為風景一絕的松林口,這里都是天然林,其特色是左邊山上全是柏樹,而右邊山上長滿了松樹。原因是柏樹喜歡向陽略干的地方,所以長在陽山,而松樹則喜歡陰,潮濕的陽山,在藍天白云的映襯下非常秀麗。提起草原,人們不僅會想到那里的藍天、白云和隨風飄蕩的牧歌。而美麗的拉日馬草原,遠比這神牧千里的草原更富有詩意。拉日馬草原被譽為神仙居住的地方,它不象內蒙古草原那樣曠大單一,也不象藏北草原那樣混圓起伏,而是由草原、森林、河流和延綿不盡的雪峰構成一體。美麗的景色隨著海拔的升高而不斷變換色彩,橫斷山的垂直立體氣候,使這里動植物分布非常有層次地排列,眼前的這一切會讓你不停地按著照像機的快門,拿起手中的畫板盡情地描繪眼前的美景。高原瞬息萬變的氣候為你提供了五彩斑瀾的色彩,身置其中,你會感到心靈象輕飄自在的浮云,讓您想盡情的呼吸,盡情地高歌,盡情地暢想,盡情地忘掉城市帶給你的疲憊、繁忙,盡情地享受陽光、綠草和鮮花賜給您的寧靜和輕松。藏族有一首贊歌這樣唱到:"我們耕種生命的真諦,千年歲月同呼喚一個生命,天地長長,心也長長,珍惜自己,友愛一切生命,太陽給我潔白無瑕的幸運,高天流水,哺育我的善良和無怨無悔。”是的,高天流水哺育了這個民族的善良和無怨無悔,除了感悟大自然賜給這片草原的靈性,你會走進一個有著濃厚文化理念的民族,走進他們的生活,他們的信仰。生活在這里的人們,用頑強的意志和體能,送走嚴酷的冬秋,追趕燦爛的夏季,以草原般博大的胸懷,捧著潔白的哈達,笑迎四方賓客。走進帳篷,游牧民族世代單一的生活留痕,會在黑色帳篷里一覽無余。進入夏季的拉日馬草原,您會看到牧民從四面八方趕著馬群,身著節日的盛裝,以賽馬這種歡慶豐收的方式來完成草原最好的季節一次英雄式的聚會。在這遼闊的草原上,您會看到能騎善射的新龍漢子的英武,會領略到英雄格薩爾率領千軍萬馬降妖伏魔的排山之勢,男兒們駕馭著駿馬,以矯健的身影在馬背上翻飛的各種姿勢,他們那極富感染力的表演,使你感到藏民族世世代代的英雄故事就是在這些勇士的吆喝聲中,在馬蹄奔騰的踩蹋聲中如歌如舞地流淌出。在意猶未盡的興奮中,您會看到拉日馬草原上迎風而動的風馬旗,旗上印的是佛教經文,據說經幡每被風吹動一次就等于誦了一遍"六字真言"。千百年來,高原牧民們就是在風馬旗下,從母親的懷抱中下地走動的那一天起,就會追隨先輩們的足跡踏上輪回之路。在拉日馬草原,只要你留心,各色的風馬旗隨處可見,它們在風中翻飛,敘述著信仰者虔誠的夙愿。到達拉日馬鄉后,遠遠地就能見到傲然屹立的拉日馬神山,神山腳之下有許多用石板砌成的佛塔。這些佛塔群既體現了藏傳佛教的觀想,同時又是一處藝術殿堂。當地有個說法,凡繞這些佛塔及神山轉一圈,也就相當于念了113億次"六字真言"。第一經塔是甘珠爾塔,它的總高度為11.03米,塔身全是用刻滿甘珠爾全套經文的石板砌成的。《甘珠爾》經文的內容包含了天文、地理、算學、醫學以及制作等,可以說是集藏文化之大成。甘珠爾塔色彩非常鮮艷,主體顏色是蘭色和黃色,蘭色代表天,黃色代表地,也有“集天地之靈氣、世之大成”之意。在塔上還有許多石刻佛。在塔的周圍則有許多小塔,都是在很早以前當地的居民自發修建的。五彩繽紛的拉日馬佛塔,是一座用成千上萬的石片刻著的一百零八部《甘珠爾》經文的彩塔。據說圍著彩塔轉三圈定會心想事成。再往前走是扎宗寺(“山巖猶如碉樓”之意)。該寺廟由前清竹慶朱古所建,距今有200多年。現有僧人130人,他們都是能工巧匠。
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